HUBUNGAN KECERDASAN BUATAN DAN KECERDASAN MANUSIA
Suatu Uraian Teologis atas Pandangan Paus Fransiskus dalam Dokumen Antiqua Et Nova
Keywords:
kecerdasan manusia, martabat manusia, etika teknologiAbstract
Akal manusiawi selalu tergerak untuk mengetahui, memikirkan dan merenungkan semua realitas yang dilihat dan dialaminya di setiap peristiwa kehidupan. Berkat kecerdasan akal, manusia bisa merumuskan ilmu pengetahuan dan menghasilkan teknologi, sehingga kehidupan manusia dipermudah, menjadi sangat praktis dan instan. AI merupakan hasil perkembangan akal budi manusia. AI tidak dapat disamakan dengan kecerdasan manusia karena tidak memiliki kesadaran diri, kebebasan, hati nurani, maupun tanggung jawab moral. Sebab pada dasarnya kecerdasan buatan merupakan instrumen yang lahir dari kemampuan intelektual manusia dan tidak memiliki kesadaran diri, kehendak bebas, maupun tanggung jawab moral. Karena itu, penggunaan kecerdasan buatan harus diarahkan secara etis demi kebaikan bersama dan penghormatan terhadap martabat manusia. Kecerdasan manusia memiliki dimensi personal, moral, spiritual, dan relasional yang menjadi dasar martabatnya sebagai pribadi. Oleh karena itu, manusia tetap menjadi subjek moral yang bertanggung jawab mengarahkan penggunaan AI secara etis demi kebaikan bersama, penghormatan terhadap martabat manusia, dan terwujudnya kehidupan yang lebih manusiawi.References
-------. “Pesan untuk Hari Orang Sakit Sedunia XXXII” dalam L’Osservatore Romano, 13 Januari 2024.
-------. “Pesan untuk Hari Perdamaian Dunia LVII” dalam L’Osservatore Romano, 14 Desember 2023.
-------. “Salam kepada Delegasi Max Planck Society” dalam L’Osservatore Romano, 23 Februari 2023.
-------. “Surat kepada Peserta Seminar Kebaikan Bersama di Era Digital” dalam Holy See, 27 September 2019.
-------. Manusia dan Kebenaran: Sebuah Filsafat Pengetahuan. Yogyakarta: Kanisius, 2006.
-------. Seruan Apostolik Laudato Si (Terpujilah Engkau) (Seri Dokumen Gerejawi no. 98). Diterjemahkan oleh Martin Harun. Jakarta: Departemen Dokumentasi dan Penerangan KWI, 2013.
Bruntrup, Godehard. “Menakjubkan dan Mengkhawatirkan” dalam basis, No. 09-10, tahun ke 74, 2025.
Budi, Silvester Susianto. Kamus Kitab Hukum Kanonik. Yogyakarta: Kanisius, 2014.
Budiharto, Widodo. Artificial Intelligence: Konsep dan Penerapannya. Yogyakarta: Andi, 2014.
Cahyadi, T. Krispurwana. “Tahun Hidup Bakti: Bersukacitalah”, dalam Rohani, November 2015.
Dister, Niko Syukur. Teologi Sistematika 2. Yogyakarta: Kanisius, 2004
Doren, Ferdinan. “Jalan Belas Kasih: Dari Amerika Latin ke Roma lalu ke pelbagai Penjuru Dunia” dalam Rohani. Februari 2016.
Frazer, Randi. Berfikir, Bertindak Menjadi Seperti Yesus. Yogyakarta: Katalis, 2016.
Hadiwijono, Harun. Sari Sejarah Filsafat Barat I. Yogyakarta: Kanisius, 1980.
Hartati, Sri. Kecerdasan Buatan Berbasis Pengetahuan. Yogyakarta: Gadjah Mada University Press, April 2021.
Katekismus Gereja Katolik. Diterjemahkan oleh P. Herman Embuiru. Ende: Nusa Indah, 2004.
Konsili Vatikan II, “Konstitusi Pastoral tentang Gereja di Dunia Dewasa ini” Gaudium Et Spes, dalam Dokumen Konsili Vatikan II. Diterjemahkan oleh R. Hardawiryana. Jakarta:
Kristiyanto, Edi. Diskursus Sosial Gereja sejak Leo XIII. Malang: Dioma, 2003.
Kusrini dan Emha Taufiq Luthfi. Algoritma Kecerdasan Buatan. Yogyakarta: Andi, 2009.
Leahy, Louis. Manusia sebuah Misteri: Sintesa Filosofis tentang Makhluk Paradoksal. Jakarta: Gramedia, 1984.
Maharani, Nazira Dyah Et Al. “Wechsler Adult Intelligence Scale” dalam Jornal Flourishing. Malang: Universitas Negeri Malang, 2022.
Martasudjita, E. Teologi Ciptaan: Manusia dan Alam dalam Rencana Allah. Yogyakarta: Kanisius, 2012.
Paus Fransiskus, “Pidato pada Sesi G7 tentang Kecerdasan Buatan di Borgo Egnazia” dalam L’Osservatore Romano, (Borgo Egnazia) 14 Juni 2024.
Paus Fransiskus, (Antiqua Et Nova) (Seri Dokumen Gerejawi No. 146). Diterjemahkan oleh RP. Thomas Eddy Susanto, SCJ. Jakarta: Dokumentasi dan penerangan KWI, 2025.
Rasyid, Nur Aini. “10 Negara Pengguna AI Terbanyak, Indonesia Salah Satunya” dalam good stats.
Saragih, Antonius Thomas M. et al. (ed.). Ordo Fratrum Minorum Conventualium ([tanpa tempat]: Komisi Panggilan Saudara Dina Konventual (OFM Conv) Kustodia Propinsi Maria Tak Bernoda Indonesia, 1999.
Siapedeng, Fransiskus Fernando dan Anastasia Wuritimur. ”Etika Digital Dalam Perspektif Gereja Katolik: Telaah Atas Dokumen Antiqua Et Nova” dalam Artikel (Pineleng), Vol. 2, No. (Juli 2025).
Siddik, Syaikh Abdurrahman. “Konsep Kecerdasan Majemuk Howard Gardner” dalam Jurnal Ilmiah Sustainable, Vol. 2 No. 2, Desember 2019.
Snijders, Adelbert. Antropologi Filsafat: Manusia Paradoks dan Seruan. Yogyakarta: Kanisius, 2004.
Subroto, Joko. Mengenal Kecerdasan Manusia. Jakarta: Bumi Aksara, 2001.
Sudaryatna, Y. Media Komunikasi Sosial Sebagai Sarana Evangellisasi Baru. Jakarta: Celesty Hieronika, 1999.
Sujoko. Albertus. Identitas Yesus dan Misteri Manusia: Ulasan Tema-Teologi Moral Fundamental. Yogyakarta: Kanisius, 2023.
Sukardi, Dewa Ketut. Analisis Tes Psikologi. Jakarta: Rineka Cipta, 2003.
Sulianta, Feri. Deepfake: Teknologi, Dampak dan Potensihnya. Bandung: Google Play Books, 2025.
Suparwito, Hari. “Beriman dalam Dunia Modern Refleksi atas dokumen Antiqua et Nova” dalam basis, no 09-10, tahun ke 74, 2025.
Suseno, Frans Magnis. Etika Dasar: Masalah-Masalah Pokok Filsafat Moral. Yogyakarta: Kanisius, 1997.
Suyanto, Artificial Intelligence: Searching, Reasoning, Planning, dan Learning. Bandung: Informatika, 2018.
Taulli dan Oni. Artificial Intelligence Basics. Berkeley CA: Apress, 2019.
Tokan, P. Ratu Ile. Sumber Kecerdasan Manusia. Jakarta: Grasindo, 2016.
Wahyuni, Nini Sri. Teori-Teori Intelegensi. Yogyakarta: Mata Pena Madani, 2020.
Wibowo, A. Setyo. “ Resiko AI: Tekno-Feodalisme” dalam Basis, no 09-10, tahun ke 74, 2025.
