SPIRITUALITAS PELAYANAN KAUM TERTAHBIS DALAM GEREJA PERDANA
DOI:
https://doi.org/10.54367/logos.v19i2.2016Keywords:
Spiritualitas, pelayanan, kaum tertahbis, otoritas, hirarki, Injil, diakonia, Yesus Kristus, Gereja, umatAbstract
Di tengah umat beriman, yang menerima martabat imamat umum, eksistensi kaum tertahbis merupakan unsur yang sangat hakiki. Kaum tertahbis mengemban imamat ministerial, karena dipanggil untuk melayani seperti Kristus yang datang untuk menjadi hamba dan melayani. Kaum tertahbis melanjutkan pelayanan Kristus untuk keselamatan seluruh umat manusia. Spiritualitas pelayanan mereka bersumber dan berpusat pada kehidupan Kristus sendiri. Cara hidup Kristus menjadi motif dan modalitas pelayanan kaum tertahbis. Kendati ditinggikan pada martabat luhur sebagai alter Christus dan tergolong dalam hirarki, dengan otoritas yang mereka miliki, mereka diutus untuk menampakkan hidup Kristus sendiri. Para Bapa Gereja dengan tegas dan lantang mendeskripsikan spiritualitas pelayanan kaum tertahbis. Mereka dipanggil, dikuduskan dan disucikan untuk keperluan Gereja dan seluruh umat manusiaReferences
Dal Covolo, Enrico. Sacerdoti come i nostri Padri: I Padri della Chiesa maestri di formazione sacerdolate. Roma:Rogate, 1998.
Grossi, Vittorino. “Sacerdozio dei fedeli” dalam Dizionario Patristico e di Antichit Cristiane vol. II, Angelo Di Berardino (ed). Genova: Marietti S.p.A, 1994, hlm. 3047-3051.
Grossi Vittorino dan Di Berardino, Angelo, La Chiesa antica: ecclesiologia e istituzioni. Roma: Borla, [tanpa tahun]).
Padovese, Luigi. I Sacerdoti dei primi secoli. Roma: Laurentianum, 2002.
Agostino, Commento al Vangelo di Giovanni.
Agostino, Epist.
-----------, La Città di Dio.
-----------, Sermone.
-----------, Sui meriti dei peccati e remi.
Ambrogio, Lettera ai memberi del suo clero.
Asterio D’Amasea, Omelia sui santi Pietro e Paolo.
Cipriano, Epist.
Clemente Alessandrino, Stromati.
Cromazio d’Aquileia, Sermone.
-----------, Trattato.
Didaché .
Giovanni Crisostomo, Commento alla lettera ai Corinti .
-----------, Commento al Vangelo di Matteo.
-----------, Comm. in Tim.
-----------, Omelia III sugli Atti.
-----------, Sul sacerdozio.
Girolamo, Contro Gioviniano.
Gregorio Magno, La regola pastorale.
-----------, Lettera sinodica.
-----------, Omelia.
Gregorio Nazianzo, La fuga.
-----------, Oratio.
Ignazio di Antiochia, Lettere ai Magnesi.
-----------, Lettera ai Trallesi.
-----------, Lettera agli Efesini.
-----------, Ai Filippesi.
Ilario, Sulla Trinità.
Ireneo, Contro le eresie.
Origene, Commento a Giovanni .
-----------, Commento a Levitico.
-----------, Comm. A Matteo .
-----------, Commento al Vangelo di Luca.
-----------, Omelia.
Pilicarpo, Lettera ai Filippesi.
